图1：领导层不是从山Xi Xiangfen的Taosi网站获得的。
中国社会科学学院考古学研究所提供的照片
图2：从河南Yanshi的Erlitou遗址中错过的Turquoise Dragon形船只。
中国社会科学学院考古学研究所提供的照片
图3：他Zun和他的铭文“中国”在Shaanxi的Baoji铜博物馆收集。
Shaanxi Baoji铜博物馆提供的图片
图4：湖北省武汉博物馆收藏中的五个乳腺神圣的野兽镜。
武汉博物馆提供的照片
图⑤：汉朝锦缎扶手保护“东方的五颗星，使中国受益”，Xinjiang uygur自治区博物馆的收藏。
Xinjiang Uygur自治区博物馆提供的照片
中国文明是世界上唯一以乡村非乡村形式发展的伟大文明。 Mula sa发掘Ed guibiao sa网站ng taosi sa xiangfen，shanxi，na malinaw na ipinahayag angsonsepto ng“中国” Tanso Na May Waring Ng Western Zhou Dynast Ang Han Dynasty五个胸的神圣野兽镜子，为“中国人”提供了最早的物理文化图纸，在汉代的锦缎武器保护中“东方的五颗星”，在东方外部和使中国受益的五颗星”，这在Xinjiang的Hotan of the Xinjiang中并未定义为现代嘴唇的见证人，显然显示出了不远的环境，并且是无效的环境。
如果我们从历史延续的悠久历史中不了解中国，那将不可能理解古代中国，现代中国，而更不可能理解Futurechina。资源和流动是广泛而疏远的，新的是古老的。国宝是光荣的，时代很棒。现在，让我们接近刻有“中国”标记的文化关系，并理解“中国”的原因，并通过成千上万的思维来增强文化信心。
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Guibiao尚未从Shanxi Xiangfen的Taosi站点获得
首都的早期“中国”
ho nu
中国社会科学院成员王魏（Wang Wei）在Shanxi Xiangfen的Taosi遗址上发表了评论：“没有一个网站可以具有文明起源的要素和符号，例如Taosi网站。”作为中国文明项目的主要遗址，陶西（Taosi）的遗址是学习中国和古代文化历史的必经之路，并看到了中国国家的精神内涵。
为了更深入地了解陶西的文化，我们需要在陶西 - 吉利亚（Guibiao）遗址中提及一个重要的考古发现。吉贝（Guibei）是一种天文工具，可测量太阳阴影的长度，由两种成分组成：“ gui”和“ gui”。领导者放置在地面上乱七八糟的刻度，并刻在地面上以测量阴影的长度称为“ gui”，也称为“ gui”；垂直于地面的领导者称为“桌子”，也称为“站立桌”。根据学者的研究，陶西（Taosi）遗址所缺席的Guis和Guises是考古领域中发现的最早的物理物体，从4,300到4000年前。
在陶西（Taosi）遗址中部时代，从国王的坟墓中打开的直立手表是一根木杆，上面涂有红色。跌落的高度为225厘米。根据今天的真诚一英尺的脚步，这相当于总共9英尺的领导者。当古老的人使用站立手表时，他们将其垂直插入地下1英尺，并在地面上留下8英尺。
没有同时开放的领导者是一根木制彩绘的杆子，其修复长度为187.5厘米，比陶西领导人高7.5英尺。 r在42个尺度上进行的量表11号的长度为1.6英尺。 “ Zhoufeng suanjing”提到，标签加热的山脉中的标准日光阴影为一英尺和六英寸，但没有解释其具体意义。 “周的书”说，标签加热的冬至的阴影是一英尺，长五英寸，这是“中间地面”，但这是亨南·卢阳的数据。从Heograpy的角度来看，Taosi所在的Shanxi南部地区位于Luoyang以北，Tag加热的冬至阴影更长。全面的理解，陶兹的第11次量表应该是古代南金王朝的“中央地铁”标准。
在古代人民的心中，涂鸦的重要性主要反映在确定“中间立场”的能力上。 “中间立场”的概念来自对古代人民的简单宇宙视野。它是心理心理基础和po的来源政治意识形态，例如“中路”和“东正教”。在继续加强和整合夏的朝代后，周和周的地理迹象通常固定在Songshan山脉和Yiluo地区。尽管由于佩希兰（Perhilan）的不同，国家电力中心（State Power Center）暂时远离“中间立场”，但领导人将通过“假货”与“中间地面”建立联系，崇拜桑山山的“天空室”，并发展了“东首都卢伊伊”。
经过40多年的考古发掘和研究，学术界普遍认为，陶西的遗址是对国家首都的破坏，其政治生物进入了国家舞台。在1980年代和1990年代，考古学家Su Bingqi认为“中国”的概念出现在陶西文化中。这里的“中国”可以分为两个方面：“中国”和“国家”：“中国”是“媒介”的概念，而“国家”的考古学意义在很大程度上是重复的NTS“城市之都”。根据陶西遗址的考古成就年代，我们认为陶西的文化充分而清楚地反映了“中国”的早期概念 - “地中海”的首都和中央土地的国家。
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绿绿色的龙形乐器在河南的Yanshi的Erlitou遗址发掘
图腾时期的“中国”时期
Zhao Haitao
“三王朝的住所在赫鲁奥之间。”在河南的Luoyang盆地，埃利托（Erlitou）的所在地，扬什·尚昌（Yanshi Shangcheng）的所在地，朝昌（Zhou Wangcheng）的所在地，韩市和魏洛阳（Wei Luoyang）的所在地，Sui和Tang Luoyang的所在地分布在河中。其中，位于卢阳的Yanshi的Erlitou遗址约为3,800至3500年，是同一季节最大的资本区域。经过60多年的考古发掘，该国国王的早期广阔地区的谷物是Expressed。以Erlitou网站为代表的Erlitou文化在短时间内吸收了不同地区的文明因素，并且有大量参考来研究诸如发展王朝和增加仪式和音乐系统之类的问题。
在埃利托（Erlitou）的许多文化文化中，乐器形的龙乐器无疑是“超级国民财富”。在南部宫殿宫殿中，它没有开放到高水平的贵族墓。 3，Erlitou网站，现在存储在中国考古博物馆中。它的创造和象征意义将进一步证实埃利托皇家力量的高度。这款龙形的仪器长卷曲和弯曲，中央脊作为中央轴，并具有图案形状的钻石和卷曲的特性。龙的身体由2,000多个绿松石插入物组成，其中大多数仅是毫米长的几毫米，厚度不到1毫米。每个作品都在设计根据图案，楔形形状具有大顶和小底部。粘住和安装后，表面变得紧张，龙的身体就像生命一样。
现在，即使在三维建模和3D打印技术的帮助下，我们仍然必须在复制这种文化时应对许多挑战。仪器形的仪器是制造的，非常好。不仅是在埃利图（Erlitou）文化期间手工业行业的领先水平，而且学术界也被广泛认为是中国国家龙图腾图腾的最直接和正统的根源之一。在此之前，大多数翡翠龙都是C形，龙形乐器的出现标志着固定在长身上的龙图像的开始PED图案和其他属性。这种形式对后代的龙形象的发展具有深远的影响。在上王和周的王朝期间，许多铜，翡翠和骨骼的龙图案都是基于它的。
2018年，宣布了中国资源探索项目的结果，结果表明，以埃利托文化为代表的主要文明开放了夏，周和周朝的文明。 2023年，探索中国文明消息人士的第五个Stagethe项目认为，Erlitou地点中央区域的网格区域的布局是Erlitou进入该国王朝的最重要象征。随着考古工作的持续接力，我们可以探索“文明的黎明”并解释“为什么中国”。
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他祖恩（Zun
铭文中的“中国”的起源
李小
他祖恩是第一个西方的贵族的铜葡萄酒。周王朝崇拜他的祖先。它不是在1963年在山西省北吉市的吉亚卡（Jiacun）镇开放的，现在存储在Baoji青铜博物馆。它的形状是Solemne和雄伟壮观，顶部和底部有四个侧面，整个身体分为四个部分，产生独特的空间节奏。 He Zun的上部装饰着香蕉叶和蛇形图案，胃和下部装饰有高浮雕和低含量的动物脸。这些模式是广泛而茂密的，庄严的和其他人的，反映了西部早期西部王朝的铜铸造技术的出色水平。
1975年，考古学家发现，祖恩（He Zun）下面有一个122个字符的铭文，几乎是：宾克斯（Bingxu）4月，周国王郑国王（King of Zhou）的五年级，为他的父亲吴王（King Wu）举行了巨大的牺牲，而“他”的命令在东宫殿的宏伟房间里。其中包括“ zhouzi”句子，这是第一个书面笔记of“中国”一词to to。铭文中的“ Zhong”一词的来源象征着中央政府的权威，其特征就像一个旗杆，它代表了城市国家或种族活动的中心。字符“四”以“或”为“城市”和“ gange”，这意味着受到优势的资本。周国王说：“它在中国，管理人民”表明，周的人民建立了基于资本和世界中心的政治秩序。
在开发周朝的“中国”概念时，“中国”一词逐渐从地理概念到文明身份的象征。
周将Xia，Shang和Zhou部落与“ Shan Xia”相结合，并以仪式和音乐体系为中心，以产生通过该部落的文化社区。目前，“ Chmother”涵盖了仪式系统和价值观，并成为主要的精神联系是社会的稳定性。例如，在周王朝的早期，实施了封建制度，将“中国”塑造为仪式和文明音乐的象征。周围的种族群体通过接受仪式和仪式和仪式和仪式和仪式而与“ Huaxia”融为一体。凝聚。
他是祖恩（Zun）是西部西部王朝早期的少数青铜之一，这些青铜清楚地证明了这一年。铭文的铸造时间和内容为西部王朝的青铜王朝提供了主要领导人。铭文“五个国王牺牲”提供了物理证据，以解决关于周的统治七年的历史争端，该统治是否包括在周国王的统治中，对应于对西州王朝对历史的看法的理解。该铭文记录了周国王（西州王朝的首都）在周王（西部ZH的首都）中的事件OU Dynasty）与“ Luo Gao”，“ Zhao Gao”和“ Zhou的Grand Historian·Benji”和“ Records Zhou Records Zhou的早期布局”的记录一致，但仍披露了周的管理层。
从中国文明的遗产中走了5，000多年之后，“中国”一词被刻在“他Zun”下，并刻在每个中国孩子的心中。 He Zun铭文的深刻意义在于该概念的“中国”概念，它不仅反映了“中间决策”的周政治哲学，而且反映了从“地理中心”到“文化认同”的文明见证人。 “中国”的概念始终是兼容文明的基因使中国人不仅能够在历史悠久的河流中吸收不同的文化，而且还保持了统一。
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湖北省武汉博物馆收藏中的五个胸野镜
一千年的“中国”愿景
Ren Xiaofei
伯爵怎么样y“中国人”一词会出现吗？在湖北的武汉博物馆，有一个五个玻璃镜子。因为“中国人”铭文出现在其主题模式的外部外围，因此被认为是著名的物理唇部单词的第一个例子。
五杯乳腺动物的直径为18厘米，重约500克。玻璃体是圆形的，中间有一个pabilog椅子按钮，周围环绕着四只野生老虎，彼此面对面，表达很强。五个座椅的胸部指甲将玻璃图案的主要区域划分为5个部分，并用不同的图案雕刻，例如双老虎，双鹿，独角兽，双角，神灵以及扮演龙的人。一般的布局严格而整洁，艺术品是独一无二的，它反映了当时铜的铸造水平。
汉朝的铜玻璃通常根据铭文类型对研究人员进行分类。五个玻璃镜ORS属于汉朝的“青镜”。玻璃的外圈被密封脚本的铭文所包围，总共有21个单词：“绿色封面是由（玻璃）组成的，四个野蛮人穿着富裕的中国人穿着ingretins。一些专家认为，应将这句话解释为“对中国人的问候”，意思是休息和重新安排。
“中国人”一词可以在“大历史学家记录：商人的传记”中首先看到。在西玛·齐安（Sima Qian）计算了四平方米的所有者之后，她提到“所有中国人都是首选。”这个青铜玻璃铭文将民族意识结合在人们生活的祈祷中，反映了汉朝社会文化的心理。在古代，黄铜mirroRS被广泛使用。除了每天对面对面的需要，它们还经常被用作跌落和礼物，或用作埋葬物体。在汉朝的众多青铜镜铭文中，最常见的是“张Yi命运”等部落，这些部落反映了人们对家庭，生活和健康的重视。五乳之杯上的这种铭文不仅是邪恶偏好的表达，而且是研究汉朝社会的重要材料。
从铜像中的“恭喜到中国财富”到当今熟悉的“中国人”，“中国人”一词已经跨越数千年。这不仅是一种语言和人物的语言，而且是文化身份的延续。通过这个小的玻璃青铜，我们将感觉到塔尔对稳定国家和远古时代的繁荣生活的通常期望。
汉朝的风和视野雕刻的黄铜玻璃；句子“我祝你好个问候中国人“似乎仍在我们的耳边。当我们走到博物馆并面对文化文化的安静时，我们不仅会感到历史的伟大和伟大，而且还感到中国文明的持续活力和统一。
（May -set是Hubei Wuhan博物馆的主任，由我们的Haotian粉丝采访和累积）
新疆Uygur自治区博物馆的“五星级”锦缎保护收藏
团结的“中国”文化
Yu Zhiyong
1995年，他位于新疆Uygur自治区霍丹县明芬县的现场，没有开放对汉朝的手臂保护。手臂的手臂是圆形的，长18.5厘米，宽12.5厘米。整个由锦缎作为布制成。有3条白色丝带长21厘米，每长部长1.5厘米（其中三个损坏）。武器卫队有八个汉字：“五颗星向东传来并使中国受益。”汉朝武器臂guARD（因此，从被称为“五星级的brocade Armguard”），被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，悄悄地躺在新疆Uygur自治区博物馆的窗户上，讲述了一个涵盖了超过2,000年的故事。
废墟位于南丝绸之路的主要交通点，以及古老的东方文化交换和融合的地方。 “五星级”手镯护臂是在一个两人的坟墓中发现的，并用弓，箭，短刀鞘和其他物品放置为埋葬物品。当时，当现场工作人员在坟墓中埋葬的人右侧清理了布时，他们发现埋在沙滩上的一部分彩色锦缎，这特别引人注目。随着锦缎略微打开，不仅表达了明亮的蓝色，白色，红色，黄色和绿色的图案，而且逐渐显示出“乡村”，“东”，“五颗星”一词。当我终于看到完整的文字“五星星向东出来，从中国受益”，在场的每个人都感到震惊。
在对专家的分析和身份进行分析和身份之后，“五星级”的锦缎臂卫队是五组翘曲线和一组纬线的五层纯波式翘曲锦缎。这种编织方式更为复杂，而且非常稀有的汉锦缎。图案和主题非常独特，包括令人难以置信的动物，例如凤凰城，凤凰，凤凰，Qilin和白老虎，以及令人难以置信的云和草，并明智地列出了“东方五星星”等海豹角色，例如从中国受益”。
纬度和纬度是垂直和水平的，显示了劳动和见证的历史。根据研究，“东方五颗星和中国受益”是一部古老的明星作品。 “五星”是指水，火，木材，金属和土壤的五个主要行星。 “东”是古代占星术中天空的特定位置。 “中国”是指“中央平原”。古人相信每个五星级聚集在东方，该国将变得和平与繁荣。
中国的历史是所有种族群体融入一个多样化和联合国国家的历史，以及由所有种族群体创造，发展和结合的伟大母亲的历史。 “五星级”的锦缎武器卫队出现在他的网站远离中部平原，清楚地表明，各种种族在2000多年前进行了深入的交流和融合。它提供了直接而有力的身体和理论支持，以消除对中国国家的强烈社区感觉，并促进所有种族的交流和融合。
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