传统的本地歌曲如何进入现代生活 - 观看2025年中国本地民间歌曲

景色每日记者汉 2025年中国本地民间歌曲节已发布在文化和旅游部，最近在蒙古霍霍特（Hohhot），Runqab，Ordos等举行。曼汉的“世界上黄河”，NU民间歌曲“ Oh Dede”，“儿童歌”，Yueqing歌曲“与鸟类”，塔吉克民间歌曲“水和土地”。但是现在，人们会感到独特。 找到与生活的联系 本地歌曲是生活的艺术。无论是山区歌曲，野外歌曲，渔民歌曲，木制歌曲，田园歌曲还是船只歌曲，它们都是由在劳动和生活中工作的人创造的。俗话说：“饥饿正在唱歌，而穷人唱这件事。” “现代制作的变化AThe Lifestyle使人们失去了土地无法生存。”中国音乐学院教授Zhang Tiantong认为这是虚幻的允许在现代社会中演唱民歌而无需任何制作，并且应该随着时间的流逝而变化。 无论是Shanwei Fisherman's Song，Dong Normantity Song还是Zhuang Niquiality歌曲，以这首民间歌曲节的作品为例，大多数歌手都在一定程度上翻译了歌词，并与某些方言或民族歌词混合在一起。 “我们试图用原始语言唱歌，但观众无法理解。后来，我们搬到了中文并唱歌，这使效果更好。” Sichuan说，在讨论唱着当地人“ Huaer Naji”的传统歌曲“ Huaer Naji”的经历时，Sichuan说，来自ABA的Qiang Ying Zhong wangji说，传统民间歌曲的Mastana应该在“寻求变化”中表演。 本地歌曲是一种植根于生活的艺术语言。只有当您快要生活时，您才能唱歌。 whe民间歌曲是Huaiihe河流域土著音乐文化的共同代表。表演形式是唱歌和白色嘴，包括独奏，二重奏，说唱，小型歌唱等。2008年，其中包括一个全国性的非区别文化遗产项目。与传统的瓦希（Wuhe）民间歌曲的内容不同，“挑选石榴”是为与新中国第一法律“婚姻法”的宣传合作而创建的，并描述了一个关于一个年轻人和一个女人对父母的婚姻不满意的故事，他们正在追求自由的爱和更好的生活。多年来，“格拉纳达的选择”在北安海（Anhui）演唱，并受到当地人的喜爱。 Xue Shengyou是Wuhe民间歌曲的全国代表，这也是这个民间歌曲节上的歌曲“ Picking Pomegranate”。在他看来，自由爱仍然是当今生活中的重要主题，因此“石榴”选择已经超过70年了，仍然可以反映人们。 “今天，婚姻和年轻人的爱存在一些新问题，例如育儿压力，高新娘价格等。如果这些专业人士斑点可以在民间歌曲中展示，民间歌曲肯定会吸引更多的年轻观众。” Xue Shengyou说。 打开新阶段 过去，民歌在农场上，人们在种米饭和杂草时唱歌。现在，本地歌曲的阶段阶段在哪里？ “从宏观的角度来看，近年来，我们举办了诸如国家无形的文化遗产民间艺术周和中国本地民间歌曲节等活动，并努力为传统音乐促进而不是文化遗产。文化和旅游部的遗产说。 张提亚农说：“从微观的前景中，将本地歌曲从田野转变为艺术表演的现代阶段是继承民间歌曲的重要方法。”这个民间歌曲节，如果这是表演的开放和封闭，那么土著人民的集中表现和表现，已经建立了现代舞台，并结合了现代乐器伴奏，多媒体视频，场景演示文稿，ATBP，完美地反映了本地歌曲的美感，并带来了观众的艺术乐趣，使声音具有声音。实际上，有许多阶段，例如各种音乐会，音乐会，年度春节晚会等，这为展示民歌提供了阶段。但是，舞台上的民歌歌唱与农场上的民间歌曲不同。它需要从歌词，组织和组织中改变民间歌曲的转变和阶段。 毕竟，在专业阶段的观众是有限的。如果本地歌曲想进入现代生活，他们需要更多地与人们互动。文化和旅游融合提供了一个很好的机会。 Chilechuan草原旅游胜地，Daheihe军事文化公园，Sai Shang Old Street，General Office Museum，Usutu Xinghua Valley，Zhaojun博物馆，Hohhot雕塑艺术博物馆，Laoniiuwan laoniiuwan Yellow Canyon，Pre这首民间歌曲的演说几乎是在文化和文化旅游中举行的。当旋律发出声音时，游客立即在没有指南或指南的情况下聚集。当地歌曲的美丽自然会渗透到游客的心中。 民间歌曲节是关于“让我们唱歌的歌曲旋转”。组织者动员了主要的媒体平台，以开放主题并开发特殊区域，以鼓励舞台演员，舞台和网民观众在线交流和联系。他们还根据展览计划仔细创建独家歌曲列表，并准确地推向关注和热爱传统音乐的网民。通常，ASIN在离线表演中增加了一些本地歌手，从网上开始，直播可以吸引数百万人观看。打开在线“第二阶段”为民间歌曲开辟了一条新的途径，以进入现代人的生活，并在某种程度上促进了充满爱的民间氛围的发展NGS，学习民歌和唱歌。 找到新的选择 金沙河巡航船的省代表江金（Jiang Jingle）今年现年85岁，是这个民间歌曲节中最古老的参与者。在民间歌曲节期间，他展示了他对五阶段苹果的小号的渴望。像江王（Jiang Jingle）这样的传统音乐的代表继承人是民间歌曲的重要力量，而继承人不能仅仅依靠继承。有两个因素：首先，数字还不够。目前，只有475个传统音乐代表。尽管增加了省级，市政和县行政人员，但这个数字并不大；其次，在艺术和定向的民歌过程中，许多继承并未遇到人力资源。张·蒂恩（Zhang Tiunong）说：“将您的注意力吸引到大学和大学是培养新后代民歌的途径。” 在这个民间歌曲节上，”嘿，“结合了Zhuang Tribe的民间歌曲和Zhuang Tribe的唱歌和唱歌，吸引了许多人的注意。这首歌是由Zhuang National Songs的国家代表继承人Lu Shunhong演唱的。 Shaoli在Zhuangmag中的意思是“好女孩”。四个小孩唱“ Shaoli Group”（Liu Haijia，Pan Ting，Yao Qiyuan和Wei Xinlin）毕业于艺术学校并从事音乐教育。民间歌曲；当Pan Ting和Liu Haijia引导学生掌握传统的歌唱方法时，他们特别注意现代音乐元素的创作。 民间歌曲的传统不仅是民歌的“唱歌”，还涉及民间歌曲的整合，研究和构建，这与Power Bey密不可分对继承人。除了来自全国各地的歌手外，这个民间歌曲节的参与者还包括大学和研究机构的学者。在这个民间歌曲节期间，在这次民间歌曲节期间举行的传统音乐的可持续发展的交流和沟通活动中，内蒙古师范大学教授杨Yucheng表示，经过多年的研究和实践，她的团队探索了基于“活动”的传统传统的新途径，这将为“活动”，这将为传统民间歌曲的本质带来新的想法。 “每日景”（2025年7月14日，第09页）